崖口飘色首迎近万游客

昨日，烈日当空，村民、游客、摄影爱好者将崖口村道围得水泄不通，一年一度的“崖口飘色”大巡游活动首次迎来由中山和珠海旅行社组织的近万名游客参观。这已经是崖口1983年恢复飘色巡游以来第26次巡游。

给“色芯”化妆了20年

    早上7点30分，崖口村里静悄悄。在武侯庙旁的陆家村老人活动中心，几个小女孩坐在长椅上等待着化妆师的到来，一旁摆放着几个色柜，有花好月圆，有双枪陆文龙，唐伯虎点秋香，吕布与貂蝉……每一个色柜都有一个历史故事。
    十几分钟后，媚姐赶来。她嫁到陆家村后，义务给参加飘色的小朋友们化妆，已经20年了，“有些我化过状的女孩已经结婚生子了”。见到媚姐，等候的小女孩自动排成队。大一点的女孩则站在旁边，拿起画笔，互相化妆。这些女孩子有的还在读幼儿园，有的已经读小学四年级。学校专门给她们放假，即便不放假，村里的孩子也会请假参加活动。
    为了参加活动，小朋友早上6点半就起床了，扮演吕布的男孩连早餐都没吃，就赶来化妆，被一旁的大妈赶回去吃早餐。记者问扮演花好月圆的星星多大，她伸出两个指头，“两岁啊”，她点点头，把村民逗乐了，“她快六岁了。”她说自己第二次参加飘色，很喜欢，不害怕。
    村民说，飘色的“色芯”都是由村里的小朋友来扮演，要站在近两米高的色板上呆几个小时，要求年龄在3岁到8岁之间，有些孩子年龄太大，色柜无法支撑。

烈日下巡游无人退场

    随着一声炮响，巡游队伍陆续集中。陆文虎、貂蝉都已经在装备了，一位爸爸抱着女儿上了色柜，琢磨了半天，只是在女儿腰间绑好带子，固定住，其他的工序都不懂了。旁人喊“叫你老爸来。”而这一边，“貂蝉”已经装扮完毕，“吕布”却找不见人……
    正当众人忙碌之际，一位从三乡赶来的阿姨交来200元，她说她也姓陆，第一次来参加崖口飘色，帮阿公捐点钱。在武侯祠门前，贴有一张大红榜：陆家村庆祝“端午节”活动村民捐款芳名，最多的捐了3000元。崖口飘色每年活动的大部分经费都是村民自发捐款。
    10点整，又是一声炮响，陆家村的飘色队伍来到崖口村委会前的大广场。2个小时前一片宁静的村庄此时已是人声鼎沸，熙熙攘攘。杨家村打鼓的是位年轻小伙，挂着相机，卖力地敲打；化美村一位2岁半的小男孩已是第二次参加飘色了，他的角色是坐在马车上的小账房先生，拉车的是他爷爷；还有崖口最有特色的“千秋色”，两个男孩像跷跷板一样，一上一下……
    昨日，气温33℃，一路上，扮演色芯的小朋友穿着厚厚的戏服，带着戏帽，还要不停地甩甩衣袖。在每个色柜旁边都跟着几位家长，一路走，一路给小朋友扇扇子。来到化美村，记者已是又饿又热又乏，高高在上的星星也已经露出倦意，尽管如此，这些小演员们无人退场，无人哭闹，颇让人感动。
    据了解，自1983 年来，除了1989年和2008年，崖口每年都举办飘色巡游，是国家级非物质文化遗产。今年，为了推广崖口飘色，旅行社首次组织旅行团来参观巡游，有近20辆大巴，大约有近千人，每人团费仅需29元。在崖口路上，专程从珠海和中山城区坐旅游大巴赶来的游客们，站在两旁，见到游行队伍来，纷纷拿起手中的相机，手机拍照，这当中，有坐着轮椅的老汉，有拄着拐杖的男子……

专家访谈

国家非遗保护工作专家委员会委员祁庆富：非遗传承最重要在社区

    昨日，有来自北京、广州和日本的非物质文化遗产研究专家以及中山大学50余名非物质文化遗产专业的研究生参观了崖口飘色巡游。记者专访了首次参观的中央民族大学教授、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员祁庆富。
    记者：民俗是一种民间信仰。您觉得，这种民间信仰在当下浮躁的社会中，是否更显珍贵？
    祁庆富：对。民间信仰以前被当作封建迷信，但实际上，它是民族凝聚力的一部分，同时也是保护了文化多样性。这对于社会的和谐能起到一定的作用。
    另一方面，对于孩子，这样的社会活动本身就是一种教育。参加一场活动，他们对于坚忍不拔精神的理解比上百次父母的说教更加管用，孩子们得到的是一种精神的力量。
    记者：我们看到，年轻的爸爸对飘色的工艺和手法有些陌生，您认为如何才能更好地传承这些非物质文化遗产？
    祁庆富：传承应该到社区。非物质文化遗产最重要的不是手艺人，而是社区活动。只要这个活动一直搞下去，村民有积极性参与，就自然会有人来学，因为他们对这个活动有情感寄托。
    记者：那您认为，政府在保护非物质文化遗产中应当扮演什么样的角色？
    祁庆富：政府不能取代村民的主体地位，不能当主角。政府要做的就是提供公共服务的保障，如安全、交通、后勤等，同时给予一定的财政支持。

来源：中山日报 2011-06-08 记者吴娟通讯员林佩琴