传统文化滋养城市精神——在本土传统习俗中找到修身方式

　　修身，对于中国人来说并不是一个陌生的词，在中华民族的传统文化里，它是每个有识之士通往贤达的必经之路，因而才有了儒家通达大学之道的“八目法”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。然而现代工业社会的突飞猛进，日益消解了涵养德性之方式，吾日三省吾身，几乎成为空谈，而那些曾经滋养一方水土的传统文化也逐渐淡去，不为人知。全民修身行动要求弘扬传统文化，我市有哪些传统在被遗忘之后又被重新提起？哪些传统文化依然在感染着我们？我们如何让这些“传统宝贝”进入现代社会的价值理念中？

专家访谈：修身行动“正心”是关键

　　作为中山民俗文化学者，李汉超对于中山的本土文化有着深入的研究，他认为，中山许多传统习俗中本来就蕴含着仁、义、礼、智、信等传统美德，而吸取传统文化的精髓，也是修身的题中之义，而只有来自民间的共同行动，一种精神和习惯才能传承得更加久远。

　　记者：中山正在开展全民修身行动，您是如何理解修身与传统文化之间的关系？
　　李汉超：我个人认为修身是一种个人的道德涵养，是民间传承的东西，而全民修身行动是政府的一个指引，它能走多久，其实还靠民间这块土壤。传统文化在中国人心中其实根植很深，中国自古就有正心、修身、齐家、治国、平天下的说法，但是修身的前提是正心，也就是说要端正自己的意志，要有一个目标和规范，然后再根据这个意志和目标进行修身。

　　记者：说到古代社会的一些民俗，在中山可以说保存得比较好，例如这里依旧在逢年过节时舞龙耍狮，祭祖拜宗祠，等等，这些传统习俗中蕴含着中山人最质朴的道德情怀，我们能从中吸取到一些什么东西融入到现代社会的价值理念中？
　　李汉超：中山人有拜神的习惯，拜各种神，土地神、门神、灶神、北帝等等，这其实都是一种感恩的情怀，大家觉得自己受到了神的护佑，所以要拜过去的恩，这是质朴情感的流露，如果每个现代社会的人都能抱着感恩的态度去对待周围的人，那修身其实就已经开始了。而舞龙舞狮更不要说了，它是人们对未来美好生活的一种期许，一种吉祥驱邪的象征，每个人都心存美好，善待社会，善待他人，民间形成了善的力量，传统的东西也会走得更远。

修身典型

舞狮团团长肖启基：传承传统文化就是守护一种精神

　　从六岁开始学习舞狮，到如今肖启基已经舞过了近20多个年头，从年少时的翩翩少年，到现在沙溪“龙聚环威信龙狮会”的教头，肖启基说20年的跌打损伤，带给他的不仅是体格的健壮，意志的锻炼，更多的是一种责任感的收获。
　　说起肖启基，在中山醒狮行内人几乎无人不知，因为凡是经过他指导的高桩醒狮队总能勇夺各类奖项。而实际上，他的本职工作并不是舞狮教头，而是从事服装行业，舞狮只是他一直割舍不掉的兴趣和爱好。
　　回忆起自己六岁刚刚进入舞狮团时，肖启基还记忆犹新：“‘年廿八，洗邋遢’，这一天按照沙溪本土的习俗，要在古庙里举行隆重的龙狮点睛仪式。先是由俗称‘喃呒佬’的法师在菩萨面前念经祈福，然后被点睛的龙狮在拜过庙里的菩萨后，一行人就要舞着龙狮，敲着锣鼓绕着村道为村民‘游街祈福’，吓走鬼怪。那时看着那些舞狮的大人们个个威风十足，自己眼馋得不行，就想如果有一天我也能舞动狮头，跨开大步，那有多神气。所以自己就进入了本村舞狮队，跟着师傅练习。”肖启基说，那时在沙溪几乎每个自然村都有自己的龙狮队，大大小小的男孩子都喜欢舞狮，但实际上，这绝对是一门苦差事，初学时常常从高桩上或者队友身上摔落，伤痕累累，但是正因为扎实的基本功练习，让他很快脱颖而出。
　　如今，威信龙狮团成立已经超过40个年头，肖启基的龙狮队也迎来送往，培养了众多龙狮队员，他告诉记者，目前团里有学员20多人，最小的只有7岁，而团队里几乎每天都会抽出时间进行练习，“现在不同以往，娱乐生活越来越丰富，年轻人学习舞狮的也越来越少，这是个体力活，全靠自己的兴趣，现在来学习的基本都是学校里的学生，为了不耽误他们的功课，只能在晚上或者节假日练习，不耽误他们的学业。”
　　正是靠着这样一支团队，这支高桩醒狮队曾获国际金奖，也曾在上海世博会上大展身手，并得到观众们的青睐。肖启基说，广东男子一般体格清瘦，但凡是练过舞龙舞狮的人都会比较健壮，更重要的是舞龙舞狮也锻炼了他们的意志。如果要问肖启基这么多年的坚持，收获最大的是什么，他就会告诉你，除了结识到全世界各地的舞狮好友，他更有一种责任感的收获，“传承传统文化就是守护一种精神，是一种独属于岭南人的精气神，我想我会一直舞下去，直到舞不动为止。”　

微博观点

　　村落里有古树，古树边有祠堂，每逢祭祀之日拜祖、耍龙狮，农闲时听粤剧，这是田园牧歌时代南粤农村一景。全民修身行动要求弘扬传统文化，我市有哪些传统经典在被遗忘之后又被重新提起？哪些传统文化依然在感染着我们？近日，记者在中山日报官方微博对40多万名粉丝开展了一次微调查。

　　@awenlee21：中山作为传统的文化名城，有很多传统经典值得流传，例如歌曲类：咸水歌、姑妹歌、大缯歌、东乡调、高堂歌、担伞调、鹤歌、三乡民谣等等；还有、醉龙舞、崖口飘色、麒麟舞、鹤舞、黄圃飘色等。这些非物质文化遗产，内容丰富，艺术特点鲜明，这就是文化的载体。

　　@Mr_Kawa_Leung：弘扬传统文化的关键在于重建农村社会凝聚力，把逐渐沙化的农村社会重新聚合起来。最好扶持民间组织，建立共同利益机制，重点村民参与传统活动的激情。

　　@ 天天进步163：每年农历五月初六日,南朗崖口都举行飘色巡游，除保留古代题材的精华之外，还巧妙地加进了现代题材。

　　@ 瓦是俊文：个人感觉，村中所办的民俗活动，随着时代的发展，逐渐“变质变味”。以往的盛大场面，都变得简单。一些年轻后辈都不懂得究竟活动背后的故事是什么……因此，建议当地的学校应该有一些 “本土”课时，讲述本土的故事或知识。如隆都地区、沙田地区等课堂，就可以说一些传统节日、活动、习俗、语言等。

来源：中山日报2012-03-21 记者：冷启迪