在广州博物馆13万件(套)的馆藏中，有90余件珍贵的商周青铜器收藏在文物库房中，在60多年的时间里，公众几乎从未见过它们的真容。这批东西就是当年由著名学者容庚捐赠的私人收藏。1月15日，当中的40件在广州博物馆专题展厅中的“字字珠玑——广州博物馆馆藏有铭铜器展”中与大家见面。这是容庚先生旧藏青铜器首次大规模展示，它们与其他100多件珍贵的有铭铜器一道，展现出一个丰富、神秘、疑团重重的古文字世界。
青铜器铭文很难懂？ 别怕 有规则
记者了解到，此次展览展出广州博物馆藏吉金、铜镜、玺印、古钱四类精品有铭铜器，以及广东大观博物馆提供的7件代表性器物，共计208件(套)。其中一级文物13件，二三级文物23件。铜器上的铭文少则二三字，多则约百，字字千钧，字字载史。
广州博物馆馆长李民涌在接受本报记者专访时表示，展览从策划到推出长达一年多。最初的设想是以青铜器铭文为切入点，扩展到其他材质器物的铭文，展现馆藏铭文文物的风貌。但随着展览筹备的不断推进，发现仅铜器已经足够撑起一个有分量的大展，于是舍弃了其他材质的器物，专攻铜器。
李民涌说，青铜器在中国传统文化中占的地位非常重要，但就岭南地区来说，是个相对比较薄弱的领域。此次展览也是希望大家能够一睹本地文博机构青铜器的收藏水平。广博的相关收藏在本地来说是较为种类齐全、时间跨度长的，此次展出的文物从先秦延续到清代，很多是首次展出的。比如曾大保盆、越王剑等，都非常珍贵。
此外，此次展览也是对“铭文”知识的一次普及。大家都知道，看青铜器展最大苦恼是觉得自己认字太少，一大半的器物名、人名都认不得。在展厅中记者看到，许多生僻字的旁边都标注了汉语拼音；另外对器物的命名规则，也通过文字解说等方式来呈现。副馆长曾玲玲介绍，青铜器的命名，一般会包含制作者、所有者以及相关日期、家族等重要信息，通过这些信息，今人可以一点点勾勒出两三千年前某个家族、某个国家的若干活动细节。
比如，商代的“父丁铜簋”铭文“亚束父丁”，这是一种常见金文格式，以本家族已逝先人的“日名”，即以十干：甲、乙、丙、丁、戊、已、辛、壬等接在亲称“祖”“父”“匕”“母”等之后，表明此器物是专为祭祀具有这一日名的先人做的祭器。“子系铜爵”铭文“子系 ”，是器主之名，商代有“诸子”之器，金文格式为“子X”或“X子”，一般认为是王或族长之子。“伐父癸铜簋”铭文“伐父癸”，则采用了商代青铜器中常见的省略句形式，仅余氏族名号和祭祀对象。
铭文中还能看出器物的功用，比如“皿册父癸铜爵”，铭文中有“册”“作册”，说明父癸出自“皿”族，担任作册或册的官职，负责文件的起草、传达等。周代的“作母铜尊”是一件为母做的行军用宝尊。铭文中有“旅”字，一般认为与行军、征战有关。
来源：广州日报 2020-01-16
