雕塑精美，庄严肃穆

　　杨殷故居（杨翰香堂）位于翠亨村，始建于清代光绪十四年（1888年）前后，坐西向东，占地面积950平方米，主体建筑占地166平方米。杨殷故居系二层三开间砖木结构平房，正厅两边各设有耳房，耳房均为二层木楼结构。故居檐下有精美木雕、灰塑。门口墙上镶嵌着“杨殷烈士故居”6个大字。大厅陈设雅洁，庄严肃穆，正中悬挂杨殷大幅半身遗像，左边墙上挂有杨殷全家合照，大厅后座置有神楼用以拜祭祖先，厅两边各有耳房，正厅及厨房均设有天井，用于采光及排水。杨殷故居1989年6月29日被广东省人民政府公布为广东省重点文物保护单位，并于2002年8月12日正式对外开放。
　　为了宣传杨殷的革命事迹和爱国主义精神，使历史的真实场景得以恢复，较好地展示杨殷烈士革命期间的家庭风貌，有关部门对杨殷故居进行了修葺，并在故居内通过图片、文字形式，生动再现杨殷的生平事迹。在杨殷故居内，感受到的不仅是杨殷当年优越的家境及童年、青年时期的生活环境，更是可以了解到杨殷走出翠亨、投身革命后轰轰烈烈的英雄事迹。

抚今追昔

　　杨殷名观恩，字典乐，号命夔，1892年8月12日出生在翠亨村一个富裕的士绅家庭。幼年起杨殷便接受私塾教育，其间曾跟随拳师习武术。杨殷有一个姑姑，从小就给他讲了许多革命故事，这个从小听着孙中山、陆皓东、杨鹤龄、杨心如等村人故事长大的“晚辈”，也一心想着为中国革命出一番力，19岁就加入中国同盟会，往来广州、香港、澳门、香山等地，秘密从事传递军事情报及运送武器的工作，为了革命，他把女儿委托给亲朋代养，甚至卖掉家乡的田地、房屋及亡妻的首饰，所得款项全部捐献给广东党组织作为革命经费，他对革命的热忱让后人景仰、钦佩。在他的故居中，不仅让人了解其投身革命后的事迹，一砖一瓦更是折射出一个更加真实、饱满的人物形象。

书房透着浓浓的广式味道

　　在孙中山故居纪念馆工作人员的带领下，穿过孙中山故居纪念馆便到了一块幽静的空地，整洁的石板路被淅淅沥沥的小雨浸湿，走在上面发出丝丝声响。走到石板路的尽头，右手边是一排齐整而苍翠的竹子，再往前几步，便是杨殷故居的侧门，从这里进去便是书房，陈设简洁，两张酸枝躺椅、一张茶几，便是款待至交、谈天论事的地方，也带出浓浓的广式味道。一张三屉红漆脚踏杉木书桌，早已失去了光泽，一只抽屉的把手也不知去向，斑驳漆面昭示着它的历史。
　　出了书房便是天井，右边便是故居大门，工作人员建议先看看故居的外观———从外立面能更清晰地了解到房屋的整体结构。打开厚重的大门，还有一扇轻巧灵活的对开脚门，连楹上的雕花精美，门柱上的雕花则是气势非凡，岁月冲破表面油漆的防护，雕花上露出一条条浅浅的木质纹理；整座主体建筑采用水磨青砖筑砌墙体，墙基采用花岗岩石板筑砌，房顶四周用女儿墙围护，用来抵御盗贼的侵袭；屋檐前的木雕檐板更为精致细腻、栩栩如生，植物、瑞兽、飞禽，寓意着吉祥；窗门采用西式的柚木百叶窗，风钩已是锈迹斑斑，长年累月的雨水冲刷，在浅灰色的窗框上留下黄色的痕迹；窗楣有岭南特色水果荔枝、佛手、杨桃等灰塑装饰，因湿气的侵蚀，泛出片片黑。
　　从窗户及墙壁的凹凸可以判断出房子为四开间，这在当时大户人家的宅子中并不算大，不过杨殷的祖父杨启文曾计划按照杨翰香堂的规模和样式在翠亨村中再建九座一模一样的房子分给其他九个儿子居住，但因他们多出外经商、不愿回乡居住而作罢，倘若建成十栋这样的宅子，也就成了翠亨村中又一道壮观的风景线。

大厅陈设雅洁，明亮干爽

　　穿过大门便到了天井，虽然此时为阴雨天，屋内的采光还算不错，而老宅子在回南天中容易滋生的霉味，在这里也变得十分稀薄，得益于天井的采光与通风。穿过天井便是大厅，大厅陈设雅洁，庄严肃穆，正中悬挂杨殷大幅半身遗像，大厅的贴金神楼看起来气势不凡，隔扇上的红色油漆暗淡无光，雕刻及镂空花纹细腻，想必只有能工巧匠才能制作出如此花色繁杂却又细腻的隔扇。工作人员介绍，杨殷故居内的地板由传统的红砖铺砌而成，能够吸除屋内的湿气、导湿，先前印在红砖上的湿脚印早已不见踪影，难怪这些老宅子也能保持干爽。
　　大厅内的家具也颇为讲究，紧挨着神楼的便是双屉红漆长条桌，工作人员介绍，神楼是用来祭神仙的，这长条桌则是用来祭祖，桌板非常厚实，手指敲上去发出沉闷的声音；长条桌的前面便是连枝寿桃酸枝八仙桌，两边则是兽头连枝八字云石酸枝靠背椅，这是给家中长辈的上位，椅背上的图案为瑞兽，寓意着健康吉祥，“八”字形的云石以其独特的色彩、光泽增添几分富贵气息；大厅左右两旁分别为雕花靠背扶手酸枝椅、日字酸枝茶几，这里是客座位；客厅中央上方为满堂火吊灯，洁白的灯罩，黄铜色的镂空花纹装饰，西洋味十足。

卧室细节尽显主人气质

　　左耳房被隔成上下两层，下面是杨殷卧室，是杨殷诞生及与原配李庆梅和继室潘佩贞生活的居室，里面摆放着杨殷结婚时所用过的大铁床，青花瓷枕头静静躺在床头，积淀了些许灰尘；右墙边是红色木面盆架，油漆已经是斑驳陆离、失去光泽，盆架中央有个木制的盒子，是用来装香皂的，镶嵌在盆架上方的镜子生出霉雾，透过这面镜子仿佛可以看到鬓边白发、风雨沧桑的历史；通往二层的楼梯下面空间，则被用作储物柜，质朴实用，也折射出杨殷为人的朴实。
　　在杨殷卧室的墙上，还挂着杨殷写给女儿的一封信，叮嘱女儿“除读书外，各事不必沾染，打牌、闲游、看戏等尤为不可做”。
　　右耳房的结构与左耳房基本相同，也被隔成上下两层，下层陈列了诸多文字、图片资料，展示杨殷的生平，其中以杨殷在革命期间的事迹最为丰富。在杨殷与他人合影中，工作人员一眼就认出了杨殷：“中间那位最‘靓仔’的便是杨殷了”，照片中杨殷眉宇之间的刚毅很能感染他人。这些文字资料还记载着杨殷牺牲时的经历———1929年8月24日，因叛徒告密，杨殷与彭湃、颜昌颐、邢士贞、张际春等在上海新闸路经远里开会时被捕，当晚国民党特务即对杨殷、彭湃开审，杨殷等人在狱中严辞痛斥国民党当局违背孙中山的三民主义，背叛了革命，并向狱中士兵和群众宣传共产党的主张，后蒋介石亲自下令枪杀彭湃、杨殷、颜昌颐、邢士贞四同志，临刑前杨殷一如往日镇定乐观，坦然地说：“朝闻道，夕可死矣！”慷慨从容、英勇就义。
　　宅子最右边便是杨家的厨房和饭厅，用天井隔开，一来通风采光，二来可以散除厨房的油烟。灶台、饭桌、水井分别位于厨房、饭厅及天井，陈设简洁，厨房后面连着一间小房，摆放着舂米的工具，饭厅也用木板分隔成上下两层，提高房屋的利用率，不过楼梯已被撤走，在墙壁上留下一道斜斜的痕迹，而楼梯则堆在厨房上面的隔间里。

口述历史

杨殷为革命奔走借钱

　　◎讲述人：杨帝俊翠亨村73岁村民

　　翠亨村的杨帝俊老人说自己同杨殷算得上是堂兄弟了，两人相差40多岁，辈分却相同。在老人珍藏的家谱中，可以追溯到两人的渊源———老人的太公与杨殷的太公是亲兄弟。
　　杨家当时在翠亨算是大户人家，杨殷的家境也相当不错，但他淡薄钱财，在广州读书时，经常接济家境困难的同学，在追随孙中山及后来加入共产党时期，他的钱大多用在革命上。在加入共产党之前，杨殷有一份收入不错的差事———广州西江关盐务稽查处师爷，入党后毅然辞去工作，一心投身于革命事业。
　　广州起义前，杨殷把自己参加工作十几年省下的积蓄及家乡的耕地甚至妻子留给他作纪念的金戒指、金耳环、金手镯、玉器等统统变卖掉，所筹措的款项全部交给党组织。后来也找过杨帝俊家借过钱，借条如今捐给相关部门保管。

杨翰香堂成贫苦百姓庇护所

　　◎讲述人：李国瑞，工商联退休老干部

　　李国瑞第一次到杨殷故居约莫是改革开放前后，距今已有30个年头，虽然年事已高、腿脚不如以前灵活，但他去年年底专程去过一次杨殷故居，让老人欣慰的是，杨殷故居如同30年前看到的一样，几乎没什么变化。
　　李老回忆道，第一次到杨殷故居，里面还有人进出、生活，据当地村民介绍，杨殷故居从杨殷逝世后就有人居住，其间不少人搬进搬出，也不知道有多少人在里面住过。听村民杨帝俊说，不少没有住所的贫苦百姓都在这里住过，他们心存感激有这么一庇护所，因此对这栋房子爱惜有加，周边同年代修建的房子杂草丛生，或是破败不堪，杨殷故居却是愈久弥新，虽经过枪弹、岁月的洗礼，如今却是完好无损。

孝子奔丧感动后人

　　◎讲述人：黎老，年过七旬中山市民

　　杨殷一生是出了名的孝子，生母过世时，他回乡奔丧，从村口一直跪叩到灵堂，这是今人所无的。杨殷的原配李庆梅是香山麻湾（今斗门）人，也是生长在华侨望族，她二十七八岁时，请相士为她看相，相士说她命薄，过不了三十岁，自此她背上这个包袱，郁郁寡欢，患了肺病，杨殷对她十分要好，常用哲学思想来为她劝解，但她始终放不下这块心病，受尽了磨折，在1922年去世了。继室潘佩贞是陈李济药厂陈少泉二房的养女，1928年初由陈少泉做主许配给杨殷，她自小对杨殷的感情很深，但两人实际上在香港只过了两个月的夫妻生活。

岁月经纬

　　清光绪十四年（1888年）前后：杨殷故居（杨翰香堂）建成。
    1895年前后：杨翰香堂遭强盗打劫，盗匪撞穿杨翰香堂正面外墙，并朝屋内放枪，至今外墙的修补痕迹尚存。
    1989年6月：杨殷故居被公布为广东省重点文物保护单位。

    抗战时期：杨翰香堂曾被日军占用。
    2002年8月12日：杨殷故居正式对外开放。

另眼观史：不湮没在养尊处优的生活中

　　他出身显贵，却不娇生惯养、懵懂任性，从小习武学文，成绩优异，广州求学时常接济同学；他交游广阔，不论国民党左派还是右派，联义社、致公堂等社团，甚至绿林好汉中人，都有往来；他积极参加过孙中山领导的革命运动，又是著名的工运领袖和中国共产党早期领导人；他家境殷实，本可养尊处优、颐养天年，却义无反顾投身革命，献出财产甚至生命……他便是杨殷，出身显贵、家境富裕，更显其投身革命的难能可贵。
　　在那个积贫积弱的年代，投身革命的积极性空前，不少人迫于生计、为混口饭吃而参加革命，富裕官宦之家只求在乱世中保全家业，像杨殷这样毅然抛弃优越生活、投身革命的人，在当时绝大多数人看来简直不可理喻，像他一样的富家公子，都在家中过着养尊处优的生活，他在投身革命道路中却是几经暗算，直至献出宝贵生命。
　　杨殷是位很典型的人物，不仅是因为他的出身，更是指他由旧民主主义转向新民主主义这一转变经历上——早年杨殷受孙中山民族民主革命思想的影响，加入同盟会，辛亥革命后跟随孙中山参加反袁斗争，曾任孙中山先生卫队副官兼大元帅府参军处参谋，跟随在孙中山左右，五四运动期间逐渐接受了马克思主义，1922年加入中国共产党，后来是中国共产党中的领袖人物，在杨殷身上就可以看到两段革命的转换和交替。杨殷虽英年早逝，他所体现出来的革命精神却是现代社会尤为需要的———不要湮没在养尊处优的生活中。

旧闻新知

故居曾遭强盗打劫

　　杨家的富有远近闻名，自然难免盗匪的觊觎，1895年前后，曾有强盗打劫杨翰香堂，当时杨汉川夫人闻贼至，大惊失色，带上儿子杨殷从后门逃走，后虽幸免于贼劫，但已受虚惊一场。盗匪当时曾撞穿杨翰香堂正面外墙，并朝屋内放枪，至今外墙的修补痕迹尚存，摆放在正厅条案上的杨启文画像及酸枝插屏尚留有当时遭射击的枪孔。抗战时期，杨翰香堂曾被日军占用，现在建筑外墙上还留有抗战时期子弹孔等痕迹。

是严父，更是慈父

　　杨殷是一个生活相当简朴的人，对子女也是这样要求的。有一次，二婶给杨爱兰做了一件花长衣，她穿上了觉得很好看。父亲回家后看见了就说：“以后叫二婶不要做花衫了，穿着朴素大方才好。”父亲一句话，花衣服就被压在箱底，她再也没敢拿出来穿。在父亲的影响下，杨爱兰也养成了艰苦朴素的好习惯。
　　杨爱兰时常见父亲写文章时咬着雪茄沉思，觉得很好玩。一天乘父亲不在便在客厅取了一支香烟学抽，不想被父亲撞见，父亲并没有大声责骂小爱兰，而是又好笑又好气地问小爱兰烟好不好抽，并将小爱兰拉到他坐着的皮沙发身边，耐心地告诉她吃烟的坏处、大人抽烟是不得已的事，此后杨爱兰再也不敢去碰烟了。
　　广州起义前夕，杨殷很想见爱兰姐弟二人，但因为准备起义，工作十分繁忙，怕小姐弟缠住不放，只得想了一个办法，在小阁楼上通过小花窗，从镜子的反影来看着姐弟俩吃饭。次日，已有几个月没见过父亲的小爱兰听家人说了这个细节之后，眼睛都红了，急忙走上阁楼去，却早已不见父亲的踪影。

沉着机智躲避搜查

　　刚到上海的杨殷，与当地地会党许凤山联系，得知郑汝成就是指使暴徒在上海火车站刺杀革命领袖宋教仁，便义愤填膺，决心效仿荆轲刺秦王的做法，准备牺牲自己，铲除郑汝成。有一天郑汝成骑马出巡，招摇过市，耀武扬威，早已埋伏在路边的杨殷突然对准郑汝成抛出炸弹，一声巨响，把郑汝成炸伤，顿时街道行人惊慌逃跑，市面一片纷乱，杨殷趁机迅速跑进一间理发店，坐在位置上，请理发师剪头发，沉着机智地躲避了敌人的搜捕和追查。

来源：南方都市报2009年4月2日 记者：刘贤沛