连载：中山路——追寻近代中国的现代化脚印（十八）

一

    就在清兵南下，在华夏土地上大开历史倒车之际，一场真正的思想启蒙运动已经在地球的另一端酝酿成熟了。
    继文艺复兴和宗教革命之后，欧洲不断凝聚起新的能量，持续推动着通向现代文明的历史车轮，以其不可阻挡的雷霆万钧之势冲破了重重阻碍，突飞猛进。
    哥白尼在 1543 年出版了《天体运行论》，提出日心说；开普勒提出地球和其他行星沿椭圆形轨道绕太阳旋转，打破了“正圆形的专制”，发现了行星运行的真正规律，抵达了现代科学的门槛；伽利略用自制的望远镜开启了天文观测的新纪元，令人信服地动摇了旧的宇宙论，被誉为最伟大的实验科学家。
    哥白尼、开普勒和伽利略虽然都不是哲学家，但是他们的天才假说和实验成果极大地冲击、拓展了欧洲人的想像空间，并且产生了重要的哲学后果。
    科学革命引发了思想革命。弗兰西斯·培根，这位“归纳科学之父”，以一句“知识就是力量”震撼了世界，发出了启蒙运动的先声。
    启蒙运动是近代人类文明史上至为光彩夺目的一页，它的策源地，就是日后让满清王朝吃尽苦头的大英帝国。
    1640年，也就是在清兵入关四年前，英国革命爆发，从此开辟了一个民主政治的新时代，这次革命又称“英国内战”或“清教徒革命”。从一开始，这场英国革命就是因限制王权专制而引发的。1649 年 1 月 30日，查理一世被共和派斩首，不久，英国成立了一个由军政寡头统治的共和国。英国革命的第一阶段至此结束。
    围绕着英国革命，各种政治理论纷纷涌现。清教徒革命的代表人物之一亨利·帕克认为，国王不等于王国，如果他没有履行为王国服务的职责，就应该废黜他。另一位政治理论家洛克继承和发展霍布斯的理论成果，提出政府分权学说，主张立法机关应当是一个经选举产生的机构，立法权与行政权必须分立（两权分立）。
    启蒙运动的思潮漂洋过海，传到了欧美大陆。1776年7月4日，美国通过《独立宣言》，这份影响深远的“宣言”继承和发展了天赋人权和社会契约的政治理念，宣布一切人生而平等，上帝赋予他们生存、自由和追求幸福等不可让与的权利；任何政府损害这些权利，人民有权更换它，另立新政府。《独立宣言》第一次以政治纲领的形式确立“人权原则”，推动了后来欧洲各国的革命，特别是法国大革命及其《人权宣言》。
    1789年，法国通过《人权宣言》（“人权与公民权宣言”）。它受英国《人权公约》和美国《独立宣言》的启示，以洛克和卢梭的“自然法”和“社会契约”为哲学基础，郑重宣告：人民生来而且始终是自由的，在权利上是平等的；人民有自由、财产、安全和反抗压迫的自由；主权来自国民，任何团体或个人不得行使未经国民明确授予的权力；所有公民都有权亲自或经过代表参与制定法律，法律面前人人平等；未经法律规定，不按法律手续，不得控告、逮捕或拘留任何人；一切公民都有言论、著作、出版的自由；财产是神圣不可侵犯的权利。
    英国首先掀起启蒙运动，工业革命也开始于英国：
    1781年，詹姆斯·瓦特改进钮考门蒸汽机，现代蒸汽机成型了。他使人类获得了梦寐以求的强劲动力，他给西方工业文明装上了“火车头”，以空前的速度驶向未来。
    1807年，美国著名工程师富尔顿，利用英国机器制成了世界上第一艘蒸汽机轮船克莱蒙脱号；1814年，英国发明家史蒂芬逊造出第一台蒸汽机车，1825年后由蒸汽机车牵引的列车投入铁路运输。从此，人类开始在此起彼伏的汽笛嘶鸣声中，全面征服陆地与海洋……
    在西方人勇敢地运用自己的理智，已经 “脱离不成熟状态”的时候，中国的文明还在传统的、一成不变的老年期蹒跚。

来源：中山日报 2009-06-10 作者：杨黎光