鲜活于当下的中山民俗文化

    到中山来后观看过很多晚会，印象最深的是广东国际旅游文化节闭幕式的大型晚会“彩舞南天”。晚会现场时而是岭南水乡的流光倒影，时而是菊花遍地的灿烂图景，彩旗与群狮共舞，烟花与欢呼齐鸣，“蓝、绿、红、金”四大色块共同展现了五彩岭南的缤纷文化。正如晚会的总监制、市文广新局局长郑集思所形容，如果把奥运开幕式比做燕翅鲍大餐的话，本台晚会捧出的则是一道浓郁中山风情的 “家常菜”，菜式则是咸水歌、鹤舞、飘色、菊花会、醉龙等民间艺术。
    这道家常菜以民俗文化为材料，以舞美艺术表演为包装，烹制出一道群众喜闻乐见的文化佳肴，窥一斑而知全貌，从此台晚会中，不难发现中山对本土民俗文化的大力保存与全新盘活。如今这个时代，民俗集体失忆症正在袭击全国的各个地方，各个传统节日的文化内涵正被新一代的人在遗忘，在这个关口，中山政府和人民做到了高度重视民间艺术、民间风俗在新老两代人之间的交接，不让民俗的传承出现断层。
    在中山，我们能够惊喜地发现，春节的醉龙舞遍了大街小巷，元宵的灯笼挂满了逢源街头，还有新奇别致的飘色、独具风情的咸水歌等等，几乎每个传统佳节，都离不开浓郁的民俗味儿。对于中山人民来说，民俗文化并不是写在市志上的死遗产，而是鲜活在民众中的活化石。有几个白发老妪，不会唱几首咸水歌？有几个壮年汉子，不会舞几下醉龙？有几个豆蔻少女，不曾将心事托付给中秋时的孔明灯？
    正是在这样的文化背景下，才能捧出如此异彩纷呈的文化大餐喜迎四方宾朋，据郑集思介绍，“彩舞南天”从筹办到上演不过大半年的时间，而同等规模的晚会一般都会花一年以上的时间筹备。如果没有民间艺术在群众中流传的坚实基础打底，可以推想，在如此短的时间内推出的晚会必将逊色不少。比如说晚会上让远方客人不断惊叹的“如意飘色”，表演者就是南朗崖口的民间飘色艺人，这样的演出对于他们来说只不过是将表演场地从寻常巷陌换到了舞台上而已，并不需要花太多心力筹备。而从开场的小鼓舞，“鹤舞吉祥”中的小鹤舞等节目中可以看出，我市对培养传统文化的新一代传承人也是不遗余力的。
    本土原创民歌是晚会的一大亮点。《三月红》唱出了丰收的喜悦，《金斗湾》则将人们带入到岭南水乡独有的意境中，对于本市的文化创作人来说，生命力极强的民俗文化无疑相当于灵感之源，就连祖籍中山南朗的作曲家李海鹰都表示，他创作的《弯弯的月亮》就从咸水歌中吸取了养料。由此看来，对待祖辈们流传下来的民俗文化，我们不仅要完整无缺地保存，也要赋予其全新的活力，让民俗文化鲜活于当下。
    岭南民俗文化源于中原文化，两千余年来一直处在中原民俗文化的辐射和影响之下，由于处于文化圈的边缘地带，当中原文化中心发生形态改变后，岭南民俗文化并未紧随其后，反倒保存了中原传统民俗文化一些原初的形态，它所提供的那种不假雕饰的原汁原味的岭南风情，给现代艺术吹来了一股清新的风。事实上近年形成民俗文化大潮，当然不是过去的重复与回归，而是注入了时代内容，这恰是令民俗专家感到鼓舞的地方。历史凝固文化，文化发展产业，当古老的文明与时尚对接，当传统的民俗艺术与青春同行，传承变得生动鲜活起来。生长于重视民俗文化的环境中，越来越多的年轻人正试图走近传统文化，并成为其自觉的传承者。

来源：中山日报 2009-01-04 作者：禹媚